HOT ! １８世紀後半の色絵蕎麦猪口２点（龍・雲・宝珠文／亀甲・人物・風景文） 珍しい文様のそば猪口はいまや入手困難！ 絵柄の意味がわかると100倍

珍しい文様のそば猪口はいまや入手困難！ 絵柄の意味がわかると100倍。文様別 そば猪口図鑑｜青幻舎 SEIGENSHA Art Publishing, Inc.。DSCF88542.jpg?v=1670730108。「蕎麦猪口（そばちょこ）」は、日常生活での食器に、陳列され商品やディスプレイに、収集家のコレクションに、など身近な存在の磁器ですが、歴史的には江戸時代１７世紀後半、肥前（佐賀県伊万里）の地で生産が始められたとされています。CATEGORY 猪口 | 吉祥寺PukuPuku。開始当時のものは染付の磁器製のものが圧倒的に多く、形状は六角形や八角形で口が大きく開くものなど様々、その後、形状、高台、絵柄（文様）、見込み底や裏底の銘や絵など、時代の流れにも影響を受け今日に至っているようです。。ネット解説も多くあり、形状や高台、絵柄などから時代が判定できるようです。茶道具　香合　萩焼「結文」香合　田原陶兵衛作　栞　共箱　紙箱　S79KG。出品２点の特徴は、色絵、口径が底径よりやや大きい逆台形、見込み底の「五弁花」、高台は「蛇の目凹形」ではなく「べた底」で全体に釉がかかっている、「べた底」に「うさぎ」絵、亀甲文猪口には口縁内側に四方襷（よもだすき）文、などから１８世紀後半の「宝暦様式」ではないかと考えられます。抹茶碗　大樋焼　大樋年郎　飴釉　大樋10代　共箱・共布　6R1427お10。１８世紀後半とすれば２００年以上の経年で、画像写真で見られるように汚れ、特に龍文蕎麦猪口の見込みには目立つ汚れが。幾何学模様の茶碗 陶器製。色彩も、映える色鮮やかさはなく淡い色合いで、経年劣化による色褪せ（？）でしょうか。○古備前 水指「鬼桶」表千家九代 了々斎花押の逸品! n876。当時の色彩は分かりませんが、派手さはなく逆に落ち着きと味わい深さがあります。中国古美術・蔵伝工芸・旧チベット収寒鉄刻金剛降魔斧・文房置物・鎮宅辟邪・風水。また、高台縁のザラや表面の小さなホールなど製造由来の名残も見られますが、使用による欠けやヒビなどはほぼなく、経年のわりには比較的良好な状態です。茶道　御茶壺　丹波焼。龍文や亀甲文は吉祥文で、これらが描かれた染付の蕎麦猪口は比較的見られますが、色絵は調べた限り、類似の龍（雲、宝珠）文に「四方襷」で、「蛇の目」、無銘が一例、また、酷似の亀甲（人物、風景）文と「四方襷」で「蛇の目」、「天啓年製」銘が一例。野点茶籠セット 野点 野点籠 　茶籠 茶道具。「べた底」に「うさぎ」絵が数例見つかりましたが、その文様は出品とは全く異なり、出品の色絵蕎麦猪口は希少品では。Ｗ１６２　茶碗　『黒楽　筒茶碗』『緑山 造』　共箱　抹茶碗　茶道具。大きさ（㍉）、重さはおよそ次の通りです。送料込【逢絢亭】茶道具 平茶碗 楽焼 赤楽 小川長楽 共箱入り。【龍・雲・宝珠文】高さ６３、口外径７８、口内径７５、底径６０／重さ１７０㌘／【亀甲・人物・風景文】高さ６８、口外径７８、口内径７５、底径５３／重さ１１０㌘／１８世紀後半と考えられる経年２００年以上の希少な吉祥文色絵蕎麦猪口です。Ｗ１２　香合　『銀杏　香合』『高野昭阿弥 造』　共箱　茶道具。色絵は味わい深い色合いです。茶道具 置炉。コレクションに、洗浄され食器に、などと共に改めて江戸年表など見られるのも一興では。古代ローマングラス/昔のガラス瓶/ローマングラス/ローマのガラス瓶。なお、葛飾北斎は１７６０年生まれです。山珊瑚　念珠　原木セット。