HOT ! 【古玩】昭和初期 郷土玩具 名古屋土人形 松茸おかめ 春画人形 民藝 子孫繁栄 古玩】昭和初期 郷土玩具 名古屋土人形 松茸おかめ 春画人形 民藝 子孫

古玩】昭和初期 郷土玩具 名古屋土人形 松茸おかめ 春画人形 民藝 子孫。古玩】昭和初期 郷土玩具 名古屋土人形 松茸おかめ 春画人形 民藝 子孫。福】 野田末吉 松茸お福土人形 おかめ オフク 其水 名古屋 郷土玩具の。✳︎種別：名古屋土人形✳︎制作地：愛知県名古屋周辺✳︎時代：昭和初期〜戦後間✳︎素材：土・胡粉・彩色✳︎高さ：約6.8cm✳︎幅：約5.5cm✳︎奥行：約5.5cm✳︎状態：経年相応（後補・大きな欠けなし）こちらは、昭和期に名古屋周辺で作られた郷土玩具として伝わる、小さな土人形です。白い肌に控えめな彩色、丸みのあるかたち、静かな表情が特徴で、派手さはありませんが、そっと暮らしに寄り添うような佇まいを持っています。小さなサイズ感と丸い造形は、手のひらに収まる安心感があり、題材となっているのは、古くから日本の民間文化の中で親しまれてきた「おかめ」と「松茸」を組み合わせた意匠です。現在で言うところの春画的発想に通じるモチーフではありますが、露骨さはなく、あくまで民間信仰や洒落心の延長線上にある、素朴でおおらかな表現です。◉松茸おかめ昔の人びとのおおらかな性の捉え方と、暮らしへの願いが重なって生まれた郷土玩具です。現代の感覚では少しユーモラスに見えるかもしれませんが、そこに込められているのは、決して下世話な意味ではありません。おかめは、丸い顔と穏やかな表情から、古くより「福を招く存在」とされてきました。家庭を明るくし、夫婦の仲を和ませ、家の中に笑顔をもたらす象徴です。一方、松茸は自然からの恵みとして、生命力や実り、豊かさを表す縁起物と考えられてきました。この二つを組み合わせた松茸おかめは、夫婦円満、子孫繁栄、家運隆盛という、暮らしに欠かせない願いを、堅苦しくなく、笑いと親しみをもって表現した存在です。性を隠すものではなく、命がつながり、家が続いていくことを自然なこととして受け止めていた、昔の庶民の価値観がそのまま形になっています。家の中にそっと置くことで、「仲良く暮らせますように」「家族が増え、栄えますように」「毎日の生活が滞りなく続きますように」という願いを、静かに託すための人形でした。見る人を笑わせながら、暮らしの土台となる幸せをそっと支える、そんな温かさを持った郷土玩具なのです。◉⤵︎以下検索語句#名古屋土人形#野田末吉#野田季吉#春画名古屋土人形野田末吉野田季吉郷土玩具のある暮らし#子宝#郷土玩具大人のコレクション#おかめ#縁起物夫婦円満良縁子宝祈願子孫繁栄性神#土人形。昭和初期市松人形 寿美禮 人形師 伊藤直島 【公式通販】。。乾山銹絵滝山水図茶碗。茶入、大本教、出口王仁三郎作、不二品、サイズ高３センチ、横−４．５センチ、。【極美品】古伊万里 染付 山水文 蓋付茶碗 10客揃い 明治期 ベロ藍 骨董。龍村平蔵作　干支の錦　天竺白馬文2026年干支午(うま)。茶道具　楽吉左衛門　黒楽茶碗　共布共箱　D　R7843。DT570 茶道具 中村翠嵐造 コウチ波頭水指 共箱 美品。古伊万里 奇玉宝鼎之珍 金彩色絵 花草文 輪花　向付　菊　大聖寺伊万里　ニュウ。七宝焼 飾り皿 大皿。墨■中国墨【嫦娥奔月】天女様 花唐草 古墨 唐墨 書道道具 時代物 高級品銘墨■。抹茶碗■古赤楽 小倉圓平 抹茶碗 お茶道具 古美術 時代物 骨董品 ■。煎茶 松合利盆 古材 刳り貫き 盆 莨盆 作美 共箱(K-RC948)